大民主时代的民意、思想家、总统

大民主时代的民意、思想家、总统

　

　　　　－－顾晓军主义：改变中国·之九百一十七

　

　

　　从突尼斯的茉莉花革命、到埃及的“星期五之怒”、再到印度爆发的反腐败抗议活动，加上去年的泰国红衫军、缅甸军政府释放昂山素季……等等。

　　我真切地感到：一个全世界范围内的、民主的大时代，正向我们走来。

　　因此，我想到给大家谈谈大民主时代的民众意志，与思想家、与总统的关系。

　

　　实现民众意志、政权由民众意志而产生、产生的政权执行民众意志，这就是民主。这一点我想大家比较容易理解。

　　所谓“顾客是上帝”的前提，是买方市场，是顾客掏腰包。顾客掏了腰包，才形成生意，卖方也才能从中获取利润……这就是“顾客是上帝”的原理。

　　而在国家关系中，民众意志就是那掏腰包的顾客，所以民众的意志就是上帝。用中国通俗的形象比喻：民众意志，就是皇帝、国王。

　

　　那么，总统是什么呢？总统，决不是皇帝、国王，而相当于过去的宰相，是执行民众意志的权威，是总管民众意志即国家事务的领导，或曰领袖。

　　民众意志对总统的要求，是公平、公正，是收集民众意志、快速反应与不折不扣地执行民意的能力。

　　作为总统，有自己的思想固然好。然，人不可能面面俱到。如果总统缺乏独到的思想，但执行能力很强，依旧是个好总统。

　

　　思想，对于一个民族而言，是至关重要的。思想，是所有创造力的源。一个思想能力超前的民族或国家，必然会有个大发展。中国的诸子百家时代与西方对神权的革命，都证明了这一点。

　　但，思想家不等于是政治家，更不等于具有执行民意与管理国家的超常能力；尤其，在不折不扣地执行民意等方面，往往还会适得其反。

　　思想家，一般是先知，是民意的前导。

　

　　一个民众意志、思想家、总统之间的关系理得比较顺畅的大民主的大时代――思想家，应有通畅的发表思想的渠道；民众，应有顺畅的表达意见与意志的通道。而总统的采集思想与民意的系统，也应该是高效的。

　　这样，就可以大大地减少各种各样的革命、“之怒”与抗议的活动了。

　　这也算是“三权分立”吧。

　

　

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　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-2-1 于南京